Una especie muy Mexicana, con un inmenso valor histórico, cultural y biológico.

 

   

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   Xoloitzcuintles en venta

  

Xolos tamaño miniatura

Machos y hembras

Todos nuestros cachorros se entregan con pedigree internacional, tatuaje, microchip, carnet de  vacunación, certificado de salud y garantia por 15 dias por enfermedad viral.

  

Precios e información: xolosminiatura@me.com y 55-2517-0794

  

  

  

  

  

 

  

  

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También contamos con Sementales disponibles para cruzas.

 

***Mas fotos e información en la sección de VENTA***

  

  

Nuestro objetivo es el mejoramiento genético a través de la selección, nuestros perros viven en un ambiente familiar y en espacios abiertos, continuamente acudimos a eventos, conferencias, programas de TV y de radio para promover de esta forma la raza Xoloitzcuintle en sus dos variedades.

Damos orientación y consultas Veterinarias a propietarios y personas interesadas en la raza.

  

INFORMES:

04455-2517-0794

xolosminiatura@me.com

 

    Ejemplares en venta en la seccion de "clasificados".

  

  

  

    

  

  

                                    

  

  

          MVZ S. Renata Magaldi Lara

 

Egresada de la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia de la UNAM en la Ciudad de Mexico.

Participa activamente como Protectora Voluntaria e Independiente para la educación, conciencia y tenencia responsable de los Animales de Compañía.

Puente para la colocación y búsqueda de Animales de compañía.

Realiza esterilizaciones gratuitas y/o a bajo costo.

Propietaria y promotora de la raza Xoloitzcuintle variedad con pelo y sin pelo.

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

 

  

 

  

 

El xoloitzcuintle es una raza originaria de Mexico.

  

Se le conoce por su estrecha relación con la cultura Azteca.

Es muy preciado y valioso por su inmenso valor histórico, cultural y biológico, y a su relativa escasez en comparación con otras razas.

Existe otra variedad con pelo. Los perros que nacen con pelo siguen siendo xoloitzcuintles puros, y al cruzar a estos con uno sin pelo, también tienen crías sin pelo. En una camada pueden nacer cachorros de las dos variedades.

Se le agrupa en tres tamaños: estándar, intermedio y miniatura.

Las dos clasificaciones mayores se destacan como perros guardianes, el miniatura como perro de compañía.

  

  

 

Son fieles compañeros que a través de la historia han prestado su servicio en el trabajo y que además han sido compañía fiel y desinteresada para el ser humano.

  

  

  

  

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El vocablo xoloitzcuintle, xoloescuintle, proviene del náhuatl xólotl e itzcuintli, perro.

El término xolotl conlleva varios significados, pero todos relacionados a la misma raíz etimológica. Xólotl en sí es el dios azteca de la vida y la muerte, que comúnmente era asociado con figuras monstruosas, también significando el término "monstruo". El Xoloitzcuintle también es llamado perro pelón mexicano o perro azteca.

  

  

  

  

  

  

      

                                                                                                                                          Propietaria: Vanessa Fenton

                                                                                                           

  

  

  

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Este perro, natural de Mexico es una raza muy antigua, originándose, según algunos cálculos, hace más de tres mil años.

En la Mitologia Azteca se creía que los Xoloitzcuintles acompañaban a las almas de los difuntos cuando viajaban al Mictlan o el inframundo, por lo que eran sacrificados y enterrados junto con los muertos a los que debían guiar.

Hay leyendas que hablan de que Xolotl le dio el xoloitzcuintle como regalo al Hombre, habiéndolo fabricado de una astilla del Hueso de la vida, el hueso del que toda vida fue creada.

Debido a esto era considerado sagrado por los aztecas, manifestándose esta adoración en muchas representaciones esculturales y pictográficas.

  

Algunas culturas precolombinas adoptaron este perro, otras prefirieron consumir su carne como platillo. Después de la colonizacion europea estuvo muy cerca de desaparecer, siendo rescatado de la extincion por la apreciación hacia este perro de los miembros de la Federacion Canofila Mexicana, la cual inició un programa de registro y reproducción el 1 de mayo de 1956.

Comenzo a ser exhibido en las competencias de belleza canina en los Estados Unidos Americanos desde 1883 y aceptado en las federaciones más respetadas.

  

A mediados del siglo XX su popularidad en Mexico tuvo un renacer, llegando a ser admitido en muchas federaciones caninas mexicanas.

  

En el presente es reconocido por muchas de las más distinguidas federaciones en otros países y federaciones internacionales, como la Federacion Canofila Internacional. 

  

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Preambulo

El gen que produce la ausencia de pelo es dominante. Sin embargo algunos cachorros nacen con pelo. La cruza entre dos perros sin pelo, producirá un menor número de cachorros con pelo, por lo tanto, esto es preferido, se ha comprobado que este cruzamiento mantiene y mejora la calidad de la raza.

  

La combinación de la cruza entre dos perros de la variedad sin pelo, propicia la obtención de un gen letal (25% de cachorros homocigóticos) por lo tanto, debe ponerse especial atención al mismo. Debido a lo raro de la raza y a la dificultad de algunos criadores de localidades lejanas para obtener un stock de crianza y con la finalidad de proveer diversidad genética, Xoloitzcuintles con pelo pero bien estructurados pueden ser utilizados con propósitos de crianza y nunca para exhibición en las exposiciones de belleza. La cruza entre Xoloitzcuintles con pelo, no está permitida.

  

El stock de Xoloitzcuintles con pelo, para fines reproductivos deben provenir de perros registrados, con al menos una generación de: Xoloitzcuintles variedad sin pelo con variedad sin pelo, como resultado de la cruza.

  

En el México Prehispánico, la carne del Xolo era considerada un manjar, que los indígenas mexicanos comían en ceremonias especiales como un ritual a sus creencias, por lo tanto, llegó a ser escaso, a tal grado que la raza estuvo a punto de la extinción. La Federación Canófila Mexicana rescató a esta raza autóctona y utiliza un Xoloitzcuintle en su logotipo desde el año 1940.

  

  

                                                               

  

  

                 

  

                           El Xoloitzcuintle es considerado una reliquia Mesoamericana.

                                                                                       

  

  

  

                                                                                                 

                                                                                                        

  

  

  

                                                                                         

  

          

                                                                                                 

Historia

El perro siempre fue una importante fuente de carne, sobre todo en las grandes ciudades, donde era importante aprovechar los recursos domésticos; sin embargo es importante destacar que gran parte del consumo se realizaba dentro de una atmósfera de ritualidad, aspecto muy bien documentado a nivel arqueozoológico y de crónicas, debido a que se pensaba que el consumo de carne llevaba implícito que la persona asimilara en cierta medida la esencia espiritual del animal. Esta idea la vemos desde las más tempranas épocas de la civilización mesoamericana.

  

  

El uso de los huesos y las pieles para la elaboración de diversos artículos era algo también común, y muy importante pues hay que recordar que estos pueblos tuvieron muy poco contacto con la metalurgia. Los objetos creados abarcaban toda una gama de opciones y niveles utilitarios y simbólicos, desde herramientas de uso cotidiano hasta elementos distintivos que portaban sacerdotes y militares (Valadez et al 2002). Como compañía para vivos, se le tenía en alta estima y hasta la actualidad es posible ver tradiciones en las cuales se otorga una enorme valía a los perros  en función de la lealtad, el afecto y el espíritu de sacrificio. Posiblemente toda la gente podía criar perros, pero en las ciudades mayores existía cierta normatividad al respecto, sobre todo por los lotes de animales que se empleaban en actividades rituales.

  

  

  

En este momento tenemos registrada la existencia de cinco razas de perros prehispánicas, pero salvo una que se “creaba” a través de la hibridación de perros y lobos, las restantes parecen haber sido más producto del aislamiento o del azar que de intereses concretos (Valadez, Blanco y Rodríguez 2000 ). Algunas tradiciones del final de la época prehispánica refieren al color del animal como elemento de importancia durante la selección de ejemplares para ritos, pero si eso fue algo que impulsara el trabajo de los criadores es algo que desconocemos.

  

  

Como animal de sacrificio fue extensamente utilizado, tanto en actividades ceremoniales como fúnebres (Valadez y Mestre 1999; Valadez et al 2001; 2002), existen suficientes pruebas para asegurar que el perro fue el animal más involucrado en este tipo de prácticas y es posible que en el presente no conozcamos ni una décima parte de todo el universo religioso en el cual estos animales eran el personaje principal

  

  

Por último, como símbolos calendáricos, elementos distintivos de clanes, personajes de mitos o deidades también los tenemos presentes (Valadez y Mestre 1999). Destaca entre todo esto el mito que decía que los perros habían sido en otros tiempos seres humanos que habían sido castigados por los dioses.

  

  

  

                                                                                  

  

  

                                                                                  

  

  

                                                                                        

  

  

                                                                                             

  

  

  

Contacto: RENATAML@YAHOO.COM

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